أريحا-أيلول
:تقديم
ما ظننته حفيف ثوبها
وراء الباب
كان خفقان قلبي
-قصيدة هايكو-
-----------
تجريد:
بعد انتهاء حفلة الاستقبال، غادروا باحة السجن وتركونا: كومة من الأعضاء المخلوط بعضها ببعض وتئن، بما يشبه غيرونيكا ثلاثية الأبعاد وملونة، ولا يتحرك فيها سوى ذباب الجراح...
هنالك ذباب، وهنالك ذباب جراح.. ذباب تجننه رائحة الدم..
وكان، هذا الذباب، العنصر الوحيد الذي يتحرك، إلى جانب الرموش، في الغيرونيكا ثلاثية الأبعاد، وسط ساحة سجن المخابرات العامة، في أريحا "المحررة"
::
03:00AM
قرب نافذة الزنزانة، مزرعة فيها ديك.
كان الديك – إبن الكلب- يبدأ وصلة الصياح تحت شباك الزنزانة يوميا، في تمام الثالثة فجرا، بعد انتهاء جولة التحقيق.. مما أوقعنا في ما يشبه اليقين: هذا الديك عرفاتي، ومتعصب أيضا.
::
ذاكرة تشتريها السجائر:
كان س. (أحد أكثر عناصر المخابرات إنسانية) يأتينا في ساعات ورديته، ويوزع علينا السجائر.. يتربع على الأرض، قرب فتحة الطعام في الباب ويحكي عن كل شيء. وحين يحين وقت الحديث في السياسة كان يبصق ويقول "كس إخت اسرائيل على أخت فلسطين... بدنا نعيش".
كان س. عنصر المخابرات الوحيد، الذي لم نتعمد إيذاءه، في طاقم السجانين؛ لذا، فلم نخاطبه بالعبرية طيلة فترة اعتقالنا.
لا أذكر حقا إن كان س. يشارك في حفلات القمع وسط الساحة، مما يثبت أن الذاكرة يمكنها أن تكون انتقائية بالفعل
::
قصة أخرى..
وسام حلس كان قصة أخرى، وسام كان مؤذيا.. كان يتعمد شتم الشيوعيين، وحماس، وأهل الضفة والقدس، والمعارضة، وبنات الجامعات، والمسيحيين. وكان يضرب لأدنى سبب، فإن لم يتوفر له هذا السبب، عمد إلى طرق هراوته بأبواب الزنازين في محاولات مستميتة لاصطياد البعوض والصراصير. وكان، حين يملّ، يستغرق وقته في البحث الدائم عن ذريعة لنقلك من الزنزانة إلى زنازين العزل، حيث لا ضوء شمس، ولا ديك عرفاتي يقلق نومك.
تعمدنا الصدام، بالتناوب معه،من أجل الصدام، ومن أجل يوم نوم هادئ، في معزل من زحمة الزنازين، وصراخ المعتقلين، وأغاني مارسيل، وصوت الديك
::
معا/ إبتسامة المهزومين..
"بلدنا في محنة.. نظامها دابحنا" ..ويعلو النشيد، فيرتبك الحرس، وينادون عقيدهم الذي يصل، بعد دقائق متثاقلا.. وينتهي النشيد عند "رئيسك خلاص سلمك لليهود"
وبدلا من أن تبدأ حفلة تعذيب إضافية كالتي حصلت قبل أسبوع، وعلى وقع ذات الأغنية ، يبتسم العقيد العجوز ويقول: هذه الأغنية سمعتها من الشيخ إمام شخصيا، في حوش قدم منذ عشرين سنة.
ونبتسم جميعا.. هو بفعل النوسطالجيا، ونحن لأنه لا يوجد ما نفعله بشفاهنا.. ولأن البكاء صعب ويعني انتصارهم علينا، وعلى الشيخ إمام.. معا
::
بيروقراطية التناوب:
في سجن المخابرات العامة، تتناوب، وبتأخير معتاد وبيروقراطي النقائض
يتناوب الذباب في النهار، والبعوض في الليل ..
الصراصير في الزوايا، والبق في الفراش ...
هكذا يتناوب المحققون، ويتأخرون عن ورديات التعذيب، ولا يملكون من اللياقة ما يكفي للإعتذار، لأن وجبة التعذيب، متأخرة، تؤخرك أنت أيضا عن طبق العدس المسائي الذي تستثنى منه، لعدم التزامك بوقت التوزيع
::
أممية:
كان ن. معروفا بسوء ذوقه حتى صار موضع تندرنا الدائم، قبل الاعتقال وأثنائه.. وكان، رغم صداميته المذهلة، يقابل تهكمنا عليه بالضحك.
لكن قمة سوء الذوق هذه باغتتنا ذات يوم.. حين، من لا مكان، ودون أي سبب مباشر، كتب بأعقاب السجائر على حائط الزنزانة
"غد الأممية.. يوحّد البشر"
كان أكثرنا ذوقا، وكانت العبارة تليق أكثر من أي عبارة أخرى، بحائط القاووش، في اليوم الأول للإضراب عن الطعام.
::
أنا أتهم:
محمد زغلول، من قرية حزما، جنوبي رام الله
العينين الغائرتين في خدين يشبهان غورا سحيقا، تغطيه ذقن كثيفة..
مسدس "يريحو" (أريحا –بالعبرية) الاسرائيلي على خصره (هل هذه صدفة؟: مسدس أريحا في سجن أريحا؟).
لا أستطيع الحديث عن وسائل التعذيب التي ابتدعها..
طريقته الخاصة في الضرب حتى الإغماء.. حتى ما بعد الإغماء.. حتى ما بعد الاستفاقة.
كل معتقل يغمى عليه بين يدي "زغلول" متهم بالتظاهر بالإغماء حتى يستفيق، من الضرب..
لا أحد، مهما تمكنت لغته، بإمكانه توصيف طريقته في التعذيب..
ما أعرفه جيدا أن نمرة قدمه هي أربعة وأربعون، أعرف هذا لأن النمرة انطبعت بزوايا وأعماق مختلفة على كتفي وظهري، صبيحة يوم ماطر من أيلول..
"الحرب هي سطوة المعنويات"، يقول صان تسي. لذا، فلم أتوقف عن التحديق في وجهه حين خلع بسطاره وضربني به، بما يشبه الجنون، خمسة مرات على الأقل حتى سال الدم من صدغي وحلقي وأذني
كان يصرخ بسعار: لماذا تنظر إلى وجهي؟ لماذا؟؟..
بدأت، ويداي مقيدتان، باكتشاف "ذباب الجراح" آنئذ... ذباب جراح آدمي..
حين خرجت من السجن، رأيت محمد زغلول مرتين.. كان ينظر إلي ضاحكا..
محمد زغلول.. عندما ينتصر الشعب هنا أيضا، سأفرح بالتحديق في عينيك، وسأقول لك: لماذا كنت أنظر في وجهك، وبماذا كنت أفكر، طيلة هذا الوقت
هناك 27 تعليقًا:
جميل رفيق، هذا يذكرني ب " الأن هنا " لمنيف، أقصد حين يكون السجن والألم بل والأهم من ذلك الأشخاص الذين نقابلهم في السجن في مركز النص، هذا الشغف هذه الرغبة بالحديث عن هؤلاء الأسخاص هو ما ألمسه في كل كتابة عن سجن .
بقي أن أتساءل فقط عمّا إذا كان هناك أدب يوثق للسجن الفلسطيني، أقصد لزنازين الوقائي والمخابرات، هل كتب أحدهم عن ذلك ما يستحق أن نقول عنه أدب ؟
كم من الوقت يستلزم المعتقلين للبوح عن آليات التعذيب التي شهدوها في المعتقلات. ؟ منذ عشر سنوات عندما أُفرج عن عمي من تدمر، كان البعض يجرب أن يسأله عمّا حدث هناك ، ولكنه كان يشيح بوجهه بعيدا وكأن الموضوع لا يعنيه بشيء، مؤخرا أصبح يتحدث كأمثلة يضربها في سياق أي حديث عام يجري مساء، كأن يشرح كيف تنمو الفطريات على الجسم ، : "أن الفطريات تنمو في الأماكن الرطبة التي لا تصل لها شمس ، لقد عانيت من الفطريات من أخمص رأسي حتى أطراف أصابع قدميّ جراء وضعنا في زنزانات رطبة لا تصلها الشمس ورَمينا بالماء البارد طوال النهار على مدار لساعة في عز كانون. " .أصبحنا نشيح بوجهنا وكأن الموضوع لا يعنينا.
أذكر أيضا عندما خرج أبي من آخر عملية اعتقال كنت أسمع أمي و أختي يتهامسان أذا ما تعرض للضرب . ولكن لم يجرؤ أحد في المنزل على سؤاله . لاحظنا فيما بعد أنه عند الصلاة لم يعد يركع أو يسجد . فعلمنا أنهم أركعوه و أسجدوه جيدا.
ما علينا ، شو مشان (،،،،،،،،،،،،) وين راحت (,,,,,,,,,,,,,,,,)؟؟ P:
الأن أستطيع أن أفهم جرحك " جرحي" , اعرف المكان جيدا و كنت قريبا من تخوم الزمان لكني تركت أريحا في أوائل تموز 1996 , الأن أستطيع أن أفهم الجرح الذي داوه ملثموا البشمرجة قبل شهر بالدم , الأن أستطيع أن أفهم جرحك و أقبل أن أركع له , لكنني لا أفهم أن يتحول الجرح إلى أيديولوجية و إلى موقف سياسي , في السجن كان العشرات من طلبة بيرزيت و سعدات و سماسرة الأراضي و بعض المشايخ و الكثير من أعضاء الخلايا النائمة و اليقظة لحماس , و
أنصار الطبوق من نابلس و لكنني لم أكن أتصور أن الأفتراضي قد يكون واحد منهم ...... حديثك عن أريحا يشجعني أن أعمل بلوغ عن تجربة الخمس شهور التي قضيتها في أريحا , التي جعلتني أكره كل ما يمت لهذه السلطة بصلة .
لقد كرهت حتى العلم الفلسطيني الذي كانوا يضعونه في مكاتبهم , و كرهت صورة عرفات التي كانت تحاصرنا في كل شبر ......
أعذرني فأنا الأن أفهمك جيدا
.......
زرياب
لا أظن أن التجربة قد استُدخَلت بما يكفي كي تتحول إلى نص مكتوب, هنا أتفق مع "سورية": الكتابة عن هذه التجارب تتطلب مزيدا من الوقت
.
المثقف في فلسطين محاصر حقا, ولأن وقع صدى كلماته يُستدخل خارج الدائرة, دائرة الحصار؛يشعر المثقف,ربما, أنه إن انتقد, بما يكفي, فإنه سيضر بقضيته الوطنية, وهنالك إستدخال لمقولة حواتمة "التناقضات على حساب التعارضات" وهذا له ما يبرره, فالكثير من الألسنة تنتظر أدبا كهذا كي تشهر تخليها عن فلسطين
إضافة إلى هذا: الحركة الأدبية في فلسطين تلبس المرقط هي أيضا في معارك متعددة: هنالك إسرائيل, والنظام العربي, وهنالك أميركا وهنالك شعور بالتماهي مع م ت ف في وجه الأصولية.. هنالك ارتهان المثقف بالمنظمات غير الحكومية, هنالك ارتهان المثقف للسلطة. أضف إلى ذلك أن صداما حقيقيا ومستمرا بين القوى "التقدمية" والسلطة لم يحدث حتى اللحظة, فعمّ يكتبون؟
::
سوريّة
قضية التعذيب في سورية, كانت حجّة العقيد في سجن المخابرات: كان يقول: لسى نحنا بنطبطب عليكم, اللي بتسموه تعذيب بيشبه شطحة بحد اللي شفناه بفرع فلسطين
::
غزاوي من قندهار
لم تتحول لأيدلوجيا.. لن تتحول لأيدلوجيا.. لندع التحوصل في ردة الفعل لآخرين أمثال "بحار البحارين" من الفدائيين الأشاوس
في إحدى المرات, شاعت الأخبار عن نوايا إسرائيلية لقصف مقر المقاطعة برام الله, لم يكن سلاح الطيران قد استخدم في الضفة بعد, وما كان مذهلا حقا: أن عشرات الطلاب, ممن عُذبوا في هذه المقاطعة, ركضوا إلى المبنى بملابسهم المدنية, صعدوا على السطوح, انتشروا في الساحات, ليحموا بأجسادهم سجونا عُذبوا فيها
كانت هذه المرة الثانية التي أشاهد فيها محمد زغلول, بالمناسبة
الموقف من سقوط المربع الأمني في غزة, لا يتكئ بالمطلق على تجربة شخصية: هو نتاج موقف سياسي من موقع تلك الطبقة الفاسدة ووظيفتها وأدائها وخطرها على قضيتنا الوطنية, لا أكثر
كونوا بخير
اعتقد أن عقيدكم على حق. عندما يبدأ عميّ بضرب الأمثلة، شيء لم يقم أبي بفعله حتى الآن، تتوسع حدقة عيني على آخرهما من هول ما أسمع. واستغرب من قدرة الجسد والعقل البشري على التحمل.ليس فقط عقل من يتعرض للتعذيب بل من يُعذّب أيضا.
ذاكرة سجائرك حفزّت ذاكرتي أيضا، كانت تصلنا الرسائل منهم مكتوبة على علب السجائر من الداخل.رسائل كأن يُكتب فيها (سأقوم بالانتحار ، فادعو لي بالتوفيق) ولكن رسائل أخرى تصل بعد سنة أو اكثر تبلغنا بفشله .
ورغم هذا كله ما استغربه أكثر أن كل من أَفرج عنهم، أو لا استطيع أن أجزم، ولكن ممن نعرفهم ، قد خرجوا وفي داخلهم شره غريب للحياة.وأعود واستغرب قدرة العقل البشري على المتابعة.
http://www.ifamericansknew.org/stats/cap-prisw.html
iftiraadi,
U're beautiful , as usual. I'm so lucky to know ur blog which I'm getting addicted to. It's so good to know about all these things in Palestine also........ It also so good to read ghazzawi men kandahar. Kounou bi kheyr..w salam men jouwa l2alb..
sourriyi, it's not surprising what I read abt what happens in syrians prisons, what is surprising is that the same people, I mean people like u, still defend Bacchar and his regime... I swear I cant believe it. I always say: wlak ya 3ami yeh w kif w ma32oul?!
sorry if I said smthg wrong, but it's so annoying to express what I want to say in English, and I have no arabic keyboard :(
Defending who ya zelemeh? why everyone thinks i'm defending Bashar? i'm not defending anyone, i want a better alternative of Bashar before starting attacking him ,an alternative who wouldn't name the country after him, who wouldn't make it a legitimate inheritage for his family, without tanks going on the streets, without bloods turning rivers everywhere, without Tadmor filled up with youths again..
who do u think we have alternatives?? Khadam- Bayanouni ? Rif3at? somar? Makhlouf? The Americans?Michel Killo??
leave what happened to my family aside,.
it proved to me one thing, Politics is a dirty game. Everyone is playing has to play dirty.
i know that this is exactly what Bashar's regime is working for, to brainwash the people's minds that this regime is the best they can get. .
but believe me , all the alternative movements available for us are no less corrupted than what we have now, i think even if we have a less corrupted one, when they'll get to the chair , they'll do the same. So save me the sight of the blood everywhere, if the result is going to be the same.
And don't say "yeh wo keef wo ma32ool" give me one better solution first and I'll say "yeh wo keef wo ma32ool" for myself.
I know I sound naive, and to reach to democracy, to reach a free - Syria , we have to build the path with our bodies bas y3ni wallah more than enough bodies have gone and nothing is changing. I really don't know where is the missing chain.
With all my respect .
ما بالك إذا كنت لا تعرف شكل "اللاعب"؟
حينها ستحفظ صوته .. و تعرف مزاجه من نغمة و حدة صوته
لا شكل له
لا تعابير
فقط صوته
المقر الجديد بالعبدلي - مقابل مجلس الأمّة - عمّان
أتدري ؟ لا كلام يبدو مجديا لتقوله لأسير سابق ... أو سجان سابق ... خصوصا من شخص لم بر سجنا في حياته حتى من الخارج
لذا ، سأشكرك على الهايكو ...
هذه شبه هايكو قديمة كتبتها دون أن أعرف ما هو هايكو ... أقولها لتغيير ال"مود" السائد ... حتى لو على حساب بعض من الكرامة :)
ندى
كتفاك لوزيتان
و حيث تنامين
العشب يعرق
بريق
عيناك بلورتان
و الفجر يطل
على استحياء
" الموقف من سقوط المربع الأمني في غزة, لا يتكئ بالمطلق على تجربة شخصية: هو نتاج موقف سياسي من موقع تلك الطبقة الفاسدة ووظيفتها وأدائها وخطرها على قضيتنا الوطنية, لا أكثر"
أنت تستخدم مصطلحات مقاتلي حماس " المربع الأمني" , و كأن الذي سقط هو المربع الأمني و كأن القضية الفلسطينية بنفس وهجها قبل 14/6/ 2007
, ما هذا ؟ صاحبك زغلول و المحقق وسيم في سجن المخابرات ليسوا سوى شخصيات مريضة تألقت في فترة ما بعد أوسلو , ستجد ساديين أمثالهم في كل مكان , لكن رجاء لا تستخدم كلمة الطبقة " هل قرأت حنتوشيات على الجرباوي ؟؟ قد يكون الناس الذين ظهروا في الحنتوشيات مثليين لشيء يشبه الطبقة , هل في بلادنا التي تعيش بلا إقتصاد حقيقي و بظلال ثقيلة للدين و للتاريخ و للسياسة طبقات ؟؟
لا أنتظر منك إجابة لأني لا ادعي معرفة الإجابة و لاني لا أنتظرها !!!
غزة ليست تشيلي , و هنية ليس الليندى , و عباس ليس بينوشيت , و لكن محمود درويش هو الوحيد الذي يشبه نيرودا عندنا !!
لا مقارنات هنا, فكل المقارنات عرجاء على طريقة جوته , الواقع لدنيا معقد و ملتبس و لو لم يكن كذلك لقلت لك الشعب الفلسطيني " مرسي الزيناتي " إتهزم يا رجالة !!!
سلطة أوسلو كانت و مازالت فاسدة و قمعية و مصالحها تقاطعت في كثير من الأحيان مع الإحتلال و مع الأمريكان و الأوروبيين و الأنظمة العربية الخائنة و مع الشعوب العربية المدجنة و مع فلول اليسار العالمي و العربي و مع ما تبقى من حركة التحرر الوطني العالمية و مع فيفي عبده و احمد فؤاد نجم و أشرطة الشيخ إمام و مرسيل خليفة و أحمد قعبور و نانسي عجرم و " رجب" , لكنها ليست سلطة دموية و ليست خائنة و ليست لحدية .
في غزة الأن هناك سلطة دموية و فاشية " أنا مسئول عن كلامي , و الفاشية الإسلامية هي الشئ الوحيد الذي أتفق فيه مع جورج دبليو بوش المعتوه" , سلطة حماس في غزة تقاطعت مصالحها مع الأسرائليين و القاعدة و الشعوب العربية المدجنة و السياسيين الذين ينتشون عندما تظهر صورهم في الجزيرة و اليهود " الذين يكرهون يهوديتهم - المصطلح ليس لي" و أحمدي نجاد و أمير قطر الذي يشبه شخصية لناجي العلى و تنظيم " جيش الأسلام " الدغمشي الذي إختطف جونستون و شاليط و الشيخ القرضاوي و المحاكم الشرعية في مقديشو و الملا عمر في قندهار و الإفتراضي و بعض فلول اليسار العربي و العالمي و بقايا حركة التحرر الوطني العالمية و الفنانات التائبات المحجحبات و زوجة بشار الأسد , لكنها سلطة لا تعرف موقع الأسود و ألأخضر في العلم الفلسطيني " يكفي سرد هذه الملاحظة لأني لا أريد أن أصفها بشيء أخر"
و دمتم
قندهاري من غزة:
نعم الأمر عندنا مختلف قليلا، لذلك يقلب اليسار معجمه في حيرة
سلطة أوسلو لم تتقاطع مصالحها مع الصهاينة ومن ورائهم، بل كانت صنيعة الصهاينة والأمريكان، باتفاق موقّع بيّن صلاحياتها وأهدافها بدقة
ماذا تعني بيهود يكرهون يهوديتهم؟ بالطبع ان المصطلح ليس من عندك، بل من الصهاينة أنفسهم الذين احتاجوا لمثل هذا المصطلح ليردوا على اليهود
الرافضين للصهيونية ولاستغلال المحرقة في جمع الأموال، وهو مكمل لمصطلح اللاسامية الذي ينطبق على غير اليهود
هل موقع الأخضروالأسود في علم مارك سايكس هو سؤال وجودي أو حتى ضروري كمقياس للوطنية؟ هذا العلم فقد محتواه منذ أتهمتنا به سلطة اوسلو وعندما طبعته الداخلية الإسرائيلية على بطاقات الهوية الجديدة الخضراء التي صدرت بعد دخول الحلم الذاتي
وما دمنا نتكلم عن اللاسامية، واليهود الكارهين لذواتهم، وعن الصهيونية وبينوشيت والليندي.... ما هو تعريف الفاشية؟
كم أحب هؤلاء اليهود الذين يصفهم الصهاينة بكرههم ليهوديتهم , إنهم أفضل مني بمليون مرة , إنهم يفهمون العذاب اليهودي و الفلسطيني بحساسية شديدة و بأخلاقية عالية .
أنظر إلى سارة روي ستجدها غزاوية أكثر مني و من إسماعيل هنية و خليل " الحية"
علم مارك سايكس هو علمنا الذي مات من أجله شباب الأنتفاضة الأولى , كان على الحمساويين أن يتعلموا كيف يرسموا هذا العلم البسيط قبل أن يدعوا الوطنية
سأترك لك يا أحمر تعريف الفاشية , فأنا لست مغرم بالتعاريف , لكنني أري الفاشية في غزة في وجوه القتلى و في أثار التعذيب الممنهج على أجساد أعداء حماس و ألمسها في خطب إسماعيل هنية و تصريحات الناطقين بإسم حماس .
بينوشيت كان فاشيا مثل ستالين و موسيليني و الجميل و إسماعيل هنية و خالد مشعل و الذي أصدر الأوامر لزغلول بتعذيب الإفتراضي و سبغها بصبغة وطنية ليبرر سادية وسيم و زغلول
أوسلو الذي لا أتفق معه قد يكون صنيعة الإحتلال إذا أردنا التبسيط , لكنه أيضا وليد المعادلة الوطنية و الأقليمية و الدولية في مرحلة هزيمة حركة التحرر الوطني العالمية , أوسلو أنتجه أولائك الذين أتعبهم الصعود إلى الجبل فأرادوا الراحة في أول الطريق الموعر نحو قمته .
أترك لك تعريف الفاشية , ستجد الكثير من التعاريف في معاجم اللغة و الفلسفة و التاريخ , أما أنا فتكفيني فاشية البشمرجة و القسام
غزاوي قندهاري
سمعت بالمثل الذي يقول أن الغزاوي لا يجيد سوى التحشيش والـ"يخو" ؟ .. مش مصدق اسأل زرياب
:P
لذلك فنحن سنحشش حتى أقصى التكييف " يا خو" و سنترككم تنظروا علينا . ماشي يا خو
( amrica knew to deal alive bomb , in 1945 in a react of jepa shaids that called camakiza, amrica lanched 2 nuke bomb on japan , & convert japan braines to be normal nation, for more then 60 yrs)
هذا كان رد لاسرائيلي بعد مشاهدته المقطع المرسل أعلاه.
واحد يساري:
غزاوي من قندهار ، ما فكرت تعمل مدونة ؟
لحظة هنية ومشعل أصدروا أوامرهم بتعذيب الافتراضي؟ وبمبررات وطنية؟ هذا كلام خطير! طيب منيح هاي صار عندهم حطاب وطني عالأقل! هه
طيب وشو يعني أوسلو وليد المعادلةالاقليمية والدولية والوطنية؟؟؟ يعني ما كنش خيانة؟ يعني كان بابا بس تعبان مبدو يرتاح وإحنا لازم نسكت ونهدا عشان ما يفيق بابا ونقلق راحته؟
نفس الشي على علم سايكس: أصلا النكتة هي أن الألوف ماتت وهي بتحلم فيه.. والأنكى هو أنه مصرين على تقديسه، والأنيك إنو صار كمان شرط لإثبات الوطنية
بموضوع الفاشية: من أخطاء اليساريين إطلاق هذه الكلمة جزافا وضد كل نظام دكتاتوري عسكري
هنا أنا أميل أكثر لتعريف مهدي عامل في المقدمات، وهو ينطبق فقط على الدول المتقدمة ذات طموح توسعي امبريالي خاص بها يعني غير تابع لامبريالية أكبر
يعني تركيا وتشلي بينوشيه، وحتى إسرائيل، هي دكتاتوريات تابعة، ليست أنظمة فاشية، وإن كان بها طابع فاشي،
كيفك؟
انو شيّكت ع صور لئيت مافي زيارات ؟
ئلت اسألك ازا هادا يلي طبلتو ولا انا ما عرفت عليك؟
واحد يساري :
ترقبوا مدونة الغزاوي الحقيقي بعد عودته من قندهار سالما غانما " بقرن فلفل" , ردا على كيد جميع الإفتراضيين .
أحمر :
مشعل و هنية لم يصدروا الأوامر ببتعذيب الإفتراضي لكنهم أمروا بذبح ناس حقيقيين في غزة و برمي " النضال الوطني الفلسطيني" من الطابق الثامن عشر " في مكب نفايات نعيش فيه الأن" و دمتم
غزاوي : يا زلمة أنت ئاعد بتحرء بأعصابك هون وافتراضي رايح يشوف كيفو بحيفا.
روء يازلمة حاجة تحرء بأعصابك.
بكرا افتراضي بيطرئك نص عن أمسية اليوم بتجيب دين أعصابك كلها, فما ما في داعي تحرئها كلها يوم. خلي شوي لبكرا.
:D:D:D:
أسعد
الله يخليك يا ربي, وياريت تقبل تتجوزني, أنا بني آدم فاضي أشغال وعصامي وبفتش على حدا يصرف عليي ويعلمني شو معنى الحب الحقيقي
::
عصام أبو صالحية:
أختلف معك, فهنالك الكثير من ما يمكن قوله لسجان سابق
::
غزاوي من قندهار:
"الطبقة السياسية" هو مصطلح نحته السيد حسن. وهو, كما يتضح لاحقا, مصطلح لا علاقة له بنمط الإنتاج في مجتمع ما, بل هي "كلمة سياسة واحدة" على حد تعبير الفدائي العريق جهبوب الجهابيب.. ولنفسّر: نحن متفقان على أن زعران دحلان مثلا ليسوا برجوازيين. لكنهم يمثلون حالة ما, حالة اغتراب عن محيطهم الاجتماعي, دون أية مسوغات منطقية تعود بالفائدة على الأشخاص.. (الآن, إسمحولي بوقت مستقطع لكي أوجه الدفة باتجاه آخر) :
لفض بكارة الجدل حول الشوفينية بينك وبين أحمر: مصدر الكلمة جاء من إسم أحد الضباط في جيش نابوليون. المأسوف على شبابه نيكولاس تشوفين. الذي كان مؤمنا بكل ما يقوله نابليون, ومستعدا للموت في حروبه لأجل الإيغو الذكوري المنتصب فيه. وصار لقب :أنت شوفيني يأتي للسخرية من البغال.. البغال الذين يشبهون الأمن الوقائي مثلا, أولئك الذين قضوا نحبهم (ومنهم من ينتظر, ورجاء: ألا يبدّلوا تبديلا حتى تفعل حماس أمرا كان مفعولا, فيهم وفي أمهاتهم) .. عفوا.. الذين ماتوا في سبيل الدفاع عن دحلان ومصالح دحلان, وكلاسين زوجة دحلان.
(الآن, إسمحولي أن أدير الدفة 180 درجة باتجاه النجم القطبي, وبسرعة 15 عقدة يا كابتن, إرفعوا المرساة, ولننطلق بأقصى سرعة يا بيتر بان) :
زمان, استدعت المخابرات الشهيد عيسى عابد, وأثناء اللقاء, قال ضابط المخابرات لعيسى متفاخرا: نحن لسنا بحاجة للقبض عليكم الآن, فلدينا من يسجنكم باسمنا, فضحك عيسى عابد وحكى للضابط قصة الغزال والكلب, طبعا لن أسهب كما أسهب عيسى حين حكى لنا القصة. لكن سأرويها باختزال كئيب ينتزع من القصة قدرتها على الإضحاك:
كان, في غابة ما, صياد أطلق النار على غزال فأصابه في غير مقتل, فجفل الغزال وهرب, ولحق به الكلب, وأثناء الهروب, وبعد الابتعاد عن الصياد, صار الغزال ينظر خلفه ويضحك, ثم ينظر ويبكي, إلى أن استنفد دمه وأدركه الكلب
سأله الكلب: ولك بدي أفهم يا أخو الشرموطة لشو كنت بتبكي وتضحك -لا حزنا ولا فرحا نياه نياه نياه- فأجاب الغزال: كنت أبكي لأنني أعرف أنني ميت لا محالة, وصرت أضحك لأنني رأيتك تعرق, يا إبن الشرموطة, وتلاحقني مع إنك تعلم أنك لن تذوق لحمي لأن الصياد سيستأثر به.
بهت ضابط المخابرات (هلق هون يعني رجعنا لعيسى بمستوطنة بيت إيل بمكتب المخابرات) وسأل عيسى: شو العلاقة؟
فأجاب عيسى: وأنا شو بيعرفني
.. فالمقصود بالطبقة السياسية(كما هو واضح أعلاه) هو دحلان وكلاب دحلان, وأبي مازن و تنابل أبي مازن وكل من عاش في المربع الأمني وفي تل الهوى, الذي كان صرحا من خيال فهوى, أمام نفخة هوا .. دحضا للإشاعة العرفاتية (التي ثبت بطلانها) عن الجبل والهوا والهز الشديد
وفي هذا قال الشاعر , في غزل عذري رقيق على بحر الدلعونا:
طلعت عالجبل والجبل عالي
لفحها الهوى وبيّن الغالي
وطلعت عالجبل قلتلها :هسي
قالت ما بقدر من وجع كسي
والمقصود بكسي, كما يتضح من التحليل الأدبي: فم دحلان الذي سدّه الأميركان بصرمة , حين فشل حتى في حماية كلاسين السيدة زوجته من الأصابع الفارسية التي تعبث في المنطقة, متعللا بجولة علاج مدتها أسابيع أربعة في بريطانيا
----
أهم ما في ردك هو: هنالك اصطفاف واضح, يتخذ منحى خطير:درويش وحسن خضر وإميل حبيبي وأميركا وفتح على جهة, وحماس والقاعدة وإيران وحزب الله ومجلس مشايخ بلوغر –ملاك, أحمر,رامي, أبو المر السريالي, وحضرتنا- (هذا إسمه توازن ستراتيجي) على جهة مقابلة. ونحن سننتصر لأننا نحترف الفوتوشوب أكثر.
::
أبو المر :
تعليقك مش مفهوم, على الأقل الهدف منه ليس مفهوما.. أرجو التوضيح
::
سورية: بالفعل كنت بحيفا, ولم أحضر الأمسية, لكنني رأيت "ميشيل دوت كوم" الذي كان يصوّر هناك .. وسمعتُ تعليقه حول الأمسية بأنها "يا طيزي يا للاللي" وهذا أكثر التعليقات قربا إلى قلبي, خاصة وبعد أن اطلعت, عن كثب, على طيز الأخ ميشيل
أنا أرى أن وصف الأحداث بمصلطحات الكتب الفلسفية " فاشية ، برجوازية ، شوفينية إلى آخره مما تبدعه أطياز المفكرين " هي محاولة للاستذكاء ولا مؤاخذة
لأن الحمساوي عندما كان يطلق النار على مقرات الأمن بتل الهوى كانت تترائى أمامه صورة محقق الوقائي وهو يقول له : بدنا ننيك أمك قدامك عشان تعترف ، ولم يكن يقرأ ميكيافيلي ويشتمه في تلك اللحظة ، بالضبط كما كان " أبطال فتح في مواجهة الخطر الفارسي " غير مدركين لمعنى تصريح جمال نزال في أن حماس ظلامية وطالبانية
افتراضي يقول أنهم شعب أخو منيوكة ، إذاً فهم منايك ، والمنايك تفهم بعضها تماماً .. فلا حاجة لتأليف قاموس سياسي يزيل غموض المرحلة نياهاها
كاما سوطرا : أبو المر بعد التنقيح
i like your new banner :):):)
لأ بس إحنا كنا عم بنحكي عن الفاشية، مش الشوفينية
الشوفينية الفلسطينية تعني ببساطة "شوفيني يمّا": هيني طالع في التلفزيون، أو حامل بارودة، أو عم بدعوس في العالم
يبدو أني سأقول يا رجلي يا لاللي بدوري بما أني كنت واعدة حالي من شهر بأمسية موزيئية اليوم بدار الأسد ، بس "خالصة البطاقات عيني" هي البطاقة الوحيدة يلي ئدرت أحصل عليها،وهلأ حالي حردان ومو راضي يحكي معي ومالي عرفانة كيف بدي راضيه.
المسخرة أنو دائما كاميرات التلفزيون بتحطلك لئطة على كراسي فاضية بالمسرح ، أنو زيادة طئييئ ليلي ما حضر، متل ما عملو بربورتاج أمسية درويش ، الكاميرا راحت ورجعت على كراسي صحابها قرروا أنو متعة مجاكرتكون تفوق متعة حضور الأمسية.
ليش شايل معايدتي؟:|
:انت يلي كاتب
هناك في الرمله
والجلمة
والصرفند
نتقاسم الجلد
والشتائم
وهي تنهال علينا
لتغرس في صدورنا اوسمه
وعاهات مستديمه
لا زلت اذكر
حين هرب من المحكمه
ابطالك
وعادوا مجبرين
فحملناهم
الى اسرتهم
وقبلنا نعالهم
إرسال تعليق