مقولة بعبجتني
لا مفارقة في كون المنطقة المحررة محاصرة، بل تسلسل منطقيهي محاصرة، لأنها محررة، ولو لم تكن محررة تماما، لما حوصرت تماما، فلو كانت حرة، وما حولها حر، لما حوصرت بما حولها، فهي محررة، ومحاصرة، حتى يتحرر ما حولها
التصنيفات: ما انبجس وتيسّر, من مقولات الدلعدي الأحمر
17 تعليقات:
... من قال أن غزة محررة , غزة محتلة من ساسها لراسها , لكنكم لا ترون إلا أحلامكم " كابوسي" , لا ترون إلا عبر الدخان الذي ينطلق من سيجارة الحشيش التي لا تفارق اصابعكم إلا في طريقها إلى الرئتين , لا ترون شيء , إلا من خلال عذابات أهل غزة , الطبين الخبثاء , العباقرة المجانين , الهلاميين الواضحين , المؤمنين الكفرة , لا ترون شيئاَ إلا الوهم : " التحرير الثاني" , و كأن تحريرا أول قد حصل .
مبسوطين كثير ع غزة اللي صارت الحياه فيها بلا معنى , مبسطوين علي التكفيريين اللي جعلوا غزة جزء من طورابورا , مبسوطين على غزة الي بلعها البحر , مش البحر الأبيض المتوسط و لكن بحر المجاري و النفايات , بحر التخوين و التكفير , تحققت احلى أحلامكم , فليأكل أهل غزة الخرة و المجاري , مش مهم لكن المهم أن تتحقق أحلامكم , إرأفوا بغزة , رجاء سيبوا غزة في حالها و سيبوكم من الهرطقة الطفولية الممجوجة .
حلوا عنا
حلوا عن غزة
غزة أهم من الأغنية و الخطاب و الشعار و الحلم " الكابوس" الذي تروجون له
الغزاوى اللى فوقى
هو حضرتك داير بالتعليق ده على المدونات مالكش غيره
وبعدين سؤال وحيد
هو حضرتك داخل تزايد على المواقف ولا إيه ؟
سهروردي: ليست مزايدة
الغزاوي اللي فوقنا كلنا, مواطن, يحق له أن يرفض, وأن يقبل, وأن يعبر, ليس فقط لأنه يحق له, بل وأيضا والأهم: لأنه يناقش مصيره الخاص.
ربما لا تعلم أنني لا أعيش في غزة, رغم كوني أعيش في فلسطين, وبالتالي: فإن مصير غزة الذي يهمني جدا, قد لا يمسني كما يمس الغزاوي من قندهار, هو يساق إلى حرب قد لا يريدها, هو يساق إلى مصير لا يرغب به. ومن حقه أن يرفض, ومن حقه أن يرى فلسطين كما يريد, ومن حقه أن يرغب بفلسطين التي يريد, ومن حقه أيضا ألا يرغب بفلسطين التي نريد
قضية الاتهام بالمزايدة هذه, لا أفهم معناها, وهي تستحيل حجّة.. حجة غير منطقية من أجل إسكات الآخر وإقناعه أن حديثه لا يستحق, ومن أجل إقناع الذات, بأن المنطق هو ملكي أنا وحدي, وبأن انتقادات الآخرين تنويعات على الهامش, أصوات مرافقة, ضجيج إلى زوال
::
ما تقدم, بالطبع, لا ينفي حاجتي إلى دفاع أمام هجوم الغزاوي:
أولا: غزاوي, أنا أكتب هذه الكلمات دون تحشيش, ولم أشرب (في الواقع فإنني أشرب الآن عصيرا مذابا بطعم البرتقال, دون أية إضافات كحولية) باختصار, تستطيع القول أنني في بعض وعيي
هل بحر التخوين والتكفير يجتاح غزة منذ أسبوعين فقط؟
متى رأيت, للمرة الأخيرة, إمرأة تسبح بمايوه بكيني على شاطئ الشيخ عجلين؟؟
في أية دكاكين يُباع العرق في غزة؟
حماس مسؤولة جدا جدا عن إحراق القمح في حقول غزة؟
حماس, وبإمعان, سبب نزول أسعار أسهم شركات الهايتك في الرمال؟؟
شبيبة كونشيرتو غزة الوطني, والفرقة الفيلهرمونية في جباليا هل جميع أعضائهما معتقلين في سجون حماس؟؟
وماذا أيضا؟؟
الخراء؟
الخرى والمجاري, هل هما وليدا عصر حماس؟ طيب, أيام فتح, ونظرا لعدم وجود شبكة صرف صحي في غزة, كيف كان الغزيون يصرفون فضلاتهم؟ يعني عفوا: هل في كل بيت مكبس حرق هيدروجيني للفضلات البشرية وتوقف عمل هذه المكابس مع استلام حماس للسلطة؟
الخرى, يا غزاوي؟؟...الخرى الذي يملأ شوارع المخيمات, جريمة من بالضبط؟؟
عدم وجود شبكات صرف صحي في غزة هي أزمة سبقت حماس, وسبقت احتلال فتح,’ وسبقت الاحتلال الصهيوني, وسبقت الاحتلال المصري للقطاع, أما أيام الإنكليز, فقد كان الناس يخرأون في ما يحفرونه في الرمل.. وبالتالي لا مشكلة لدينا مع بريطانيا
وأظن, في واقع الأمر, أن هذا تحديدا هو سبب انتداب الأخ طوني بلير من أجل تقرير مصير فلسطين: لأن أيديه ليست ملطخة بالخراء
::
هذا, وكونا بخير, كلاكما
بحارالبحارين:
اخي طيزي السلام عليكم و بعد
يعني طالما انك قاعد في خمارات حيفا بتنظم امسيات تفلية شعرية و لا شغلة و لا عملة و قاعد بتزاود عالله اللي خلقنا الك اسبوعين و بتنظر لمحاسن هذا الجحيم الذي نحن فيه و اللي ماحدا غيرك شايفها اصلا نحن مشكلتنا بالمعاتيه اللي زي افضالك و ارجوك كف عن الانطلاق في حديثك لنا من انك رب الثورة و اللي عارف كيف بتشتغل و شو هيي مراحل تطورها بمغنى اخر بصفتي فدائي حقيقي (مش فالصو و ارنب رعديد زي افضالك يحترف المازايدة من بعيد)
و قمت باطلاق النار على الوقائي و على حماس و على الاسرائيليين مرات و مرات اعتقد باني امتلك المؤهلات اللازمة لاقول لك كوووول خرى انت و احمر و الظواهري و عبد الباري عطوان واتركوا اهل غزة وحدهم في جحيمهم لسنا بحاجة لمن يعلمنا كيف نحترق نحن خلقنا للاحتراق و من اجل ان تصنع انت و اشباهك اساطيرهم في البطولة و الفداء و من اجل ان نحقق كل الاحلام المستحيلة في كتبكم الحمراء وعليه فان كل ما نطلبه سكوتكم من اجل ان نمضي بصمت في هذا الاحتراق
أخي الفدائي الصنديد, مطلق النار على الوقائي وعلى حماس وعلى الاسرائيليين مرات ومرات... بحار البحارين, وعليكم السلام وبعد
يعني, طالما أنا مواطن فلسطيني
وطالما أنت لست أكثر فلسطينية مني
وطالما لا أحد منّا يعلم: أينا قدّم لفلسطين أكثر, وأيّنا دفع الفاتورة أنا أم أنت
وطالما, رأيي يحتمل كونه صوابا
وطالما أن غزة هي جزء من فلسطين التي ننتمي إليها, كلانا
وطالما أن مسألة السكر, كما النيك, وكما إنجاب أمثالك, في أي بار على وجه الأرض مسألة حرية شخصية
فلا معنى, بالمطلق, لترهاتك أعلاه, خاصة أنها لا تناقش في الموقف, بل تتوجه نحو الشخصنة
يا أخي سبحان الله: خلق البشر من جهة وخلق الجبهة الشعبية من جهة تانية وما تخربط بينهم, شو هالرب العجيب هذا؟؟ شو هالقدرة الربانية.. شو هالنظام الكوني الدقيق
شي بيخلي الواحد يآمن فعلا
بحار البحارين:
اولا انا لم اقدم لفلسطين الا القليل بل ان اسهامي الوطني يخجلني امام الاخرين و لكن بالرغم من تواضعه هو اضعاف ما قدمت انت و صاحبك اللي ناشر فلسفة المواجهة و عمره ما انحبس ساعة
ثانيا :لست انا من شخصن المسائل اللي شخصنها حضرة جنابك يا ملعون دينك الك بتكتب بالموضوع اسبوعين و بتزاود عرب البشرية كلها و لحد الان ما كتبت كلمة سياسة واحدة اللي نناقشك فيها و نقللك انه كل اللي بتكتبه اكل خرى و مضيلي اياها شوية صور هبلة و عناوين من نوع شكرا حماس و اتقان العمل غزة محررة انا فهمني شو علاقتي انا كمواطن فلسطيني من قطاع غزة ازا كان في واحد فتحاوي اغتصبك بالزمنات و بس خلص مسح بكلسونك لحتى تعذبني كل هالعذاب اللي بالخرى اللي عمتكتبه
ثالثا :مظبوط اننا في الجبهة الشعبية غالبا اولاد شرموطة و احيانا منايك و نادرا ما نكون محترمين على الاقل في السنوات الاخيرة و لكن طالما انك مش حماس و لا فتح و ################
بزبطش تصير حماس و بالرغم من ان اسفافك و تعريصك على مستوى عالي و لكنه لا يرتقي لان تصبح ديمئراطية ففهم ربي انت عاساس شو عمبتزاود علينا
الأخ أبو عيون جريئة, مسا الخير
هل لك أن تشير إلى موقع قيامي ب"شخصنة المسائل"؟ وقبلها: هل تعرف, لغويا, ما المقصود بالشخصنة؟
قضية الاتهام بـ"المزايدة" هذه, يستعملها الأغبياء كنوع من التدليل على ثقافتهم.. ما معنى مزايدة, لو سمحت؟
ما المقصود بـ"كلمة سياسة" واحدة؟؟ هل السياسة مثلا لغة كالإنجليزي؟ .. أي الكلمات سياسية, وأيها اقتصادية؟ وأيها شيعية؟ وأيها سنية, أخ بحار البحارين؟
أنت يا عزيزي جزء من ظاهرة نادرة إسمها ظاهرة "الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين", وهي ظاهرة اجتماعية إيجابية, حيث يمكن, من خلالها, لمعدومي الفهم ادعاء الفهم, عبر التسمي بمسميات بتخري ملطوشة من دواوين مظفر النواب أو عبر تكرار عبارات من مثال "دكتاتورية البروليتاريا" مثلا. ومن ثم يكتبون أسئلة وجودية من مثال: "لشو عم بتزاود علينا", و "أنت لا تفهم بالسياسة" كتعبير عن ذواتهم الضئيلة وكتعويض عن مركب النقص لديهم,
يقتصر تأثير ظاهرة "الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين" على الجانب الإجتماعي في حياة متصفح الانترنت العربي, ولا يتعداه إلى أية جوانب أخرى, فمن أجل أن تكون "جبهة شعبية" ينبغي عليك تخوين الآخرين, والتشكيك بكل وجهات النظر المقابلة, واعتبار كل "معلومة" لا تتوافق وهواك, جزءا من مخطط أميركي لاحتلالك أنت شخصيا, والتنقيب عن آبار النفط تحت جلدك. وفي عمق مؤخرتك, وأما من يعارضك: فأمه شرموطة, وهو عميل, أو, في أقل الأحوال: هو لا يفهم بالسياسة, بينما أنت تتربع على سدرة المنتهى
عبارة "عأساس شو عمبتزاود علينا" هذه أنت تتصنعها, وغالبا تعوّض بها مركب نقص يملأ الفراغ الذي فيك.. كنت أظن أن لهجتك لا تتضمن "كلمات سياسية" مقدسية من مثال "عم بتزاود" و" عأساس شو" فبالتالي: لم التصنّع؟
أنت مريض, وتتفتف الحكي مثل كلاشن سبطانته مشطوبة, ويسعدني جدا النفخ في أنبوبة الغاز في مؤخرتك حتى تبرد أنت قليلا, لكن لا فائدة: أنت جبهة شعبية.. أنت واحد حميان
::
بعد أن تتفكر بالإجابة على هذه الأسئلة, يسعدني أن أنصحك: إذا كان الذي أكتبه خراء, ويعذبك فاذهب لتصفح بيانات جبهتك الشعبية, وحاول أن تبقى هناك. فأمثالك من الفدائيين ينبغي لهم أن يتصفحوا مواقع أكثر جدية.. خلاصة القول: أنت غير مرحب بك, وتعليقاتك غير مرحب بها في هذه المدونة
يلعن دينك, شو عامل عسكري على حاجز وصفاية مجاري؟
يا أخي شو قصتك مع الجبهة الشعبية
وليش داقين ببعض هيك
انت عشو معترض عموقف الجبهة
انهم متفرجين؟
انهم لا مع هاد ولا مع هاد
ولا انت مش معترض على موقفهم من اللي صار بغزة
انت يمكن معترض على أدائهم اللي بخري من زمن أوسلو
ولا لتكون مش معترض والبحار قفز للإستنتاج؟
هو عفوا أنا مش فاهم ليش اليسار بفلسطين عندو مليون قرائة للوضع ومليون موقف. فكرك في خلل بالية التفكير؟
مع انو اليسار بغالبه متمركس
واحد حميان- برد
____________
""فهي محررة، ومحاصرة، حتى يتحرر ما حولها"
اختلف مع هذه العبار, فليس بالضرورة ان تبقى محاصرة الى ان يتحرر ما حولها
ففي حالة ايجاد حالة تعبئة جماهيرية وضغط شعبي كافي من الممكن لقطاع غزة ان يبدأ في كسر حصاره سواء من خلال الحصول على حرية عمل معبر رفح ا ادوات اخرى
لسنا مضطرين لانتظار تحرير مصر او تحرير الارادة السياسية المصرية للحصول على ذلك وهذا " مخرج جزئي يسمح بنوع من الثقب لجدار الحصار"
لكن كما اسلفنا هذا يعتمد على الخيار الجماهيري وهو غير ممكن القيام به بطريقة " حسم عسكري"
حماس تعمل على ذلك جزئيا الان عبر سلسلة من الانشطة الجماهيرية طبعا الجميع " خصوصا فصائل منظمة التخريب " التحرير" تتفرج ولا علاقة لها بهذه الانشطة
لكن طول اختزال الفعل الجماهيري في النشاط والمليشيات العسكرية يضع عوائق حقيقية امام اعادة استئناف او
تعبئة حالة جماهيرية كافية
ملاحظة: لا اعرف اذا كان صاحب المدونة هو كاتب الفقرة ام انه قد قام باقتباسسها
ملاحظة اخرى : حتى على صعيد الخدمات المدنية غزة اليوم افضل حالا
المقصود بالخدمات المدنية خدمات شفط الخراء وازالة القمامة وما الى ذلك
عزيزي الإفتراضي:
سأضيع المزيد من وقتي الثمين( !!!؟؟؟؟) – تستطيع أن تضحك هنا أو أن تصدق فعلا أن وقتي ثمين جدا, و لن يهمني ذلك كثيرا َ- في الثرثرة معك , فأنت, بالرغم من إختلافي معك , تجذب إحترامي لك و تفرضه في الكثير من الأحيان ,و بالرغم من مشاركتك في الحملة المحمومة الموجه إلي شاعرنا ذو القامة العالية محمود درويش , الذي أعتبره مع إدوارد سعيد و إميل حبيبي و كنفاني و قلائل أخرين معبرا عن الضمير الجمعي للوطنية الفلسطينية, التي كادت أن تقضي على هذا الإحترام كما قضت رصاصات القسام وبشمرجة التنفيذية علي ما تبقى من حلمنا الوطني و مشروع الدولانية الفلسطينية الذي طالما حلمنا به حين أصابته في مقتل, لولا إحساسي بإتساع أفقك و تقبلك و تفهمك للأخر الذي لمسته في ردك الأخير عليً.
حسنا عزيزي , لن أطيل عليك في تدبيج مقدمة قد لا تلزم و سأحاول الرد على ما كتبت :
1- أعذرني على حديثي عن التحشيش , و سأتجنب ذلك لاحقا إذا كان ذلك يضايقك.
2- لا يوجد في غزة صناعة هاي تيك و لا دار للأوبرا و لا حتى دار سينما سوى قاعة السينما التي أنشئتها جمعية الهلال الأحمر الفلسطيني في مقرها بتل الهوي " سابقاَ " , تل الإسلام " حالياَ" التي كانت تعمل موسميا لعرض بعض الأفلام خلال المهرجانات و العروض الممولة أوروبيا " بعد أن كان بها ما لا يقل عن 4 دور للسينيما قبل الأنتفاضة الأولى " , و حتى فيلم عرس في الجليل الذي تم عرضه لمرة واحدة في غزة قبل سنوات من إندلاع الإنتفاضة الثانية , إنتفاضة الفوضى و العبث التي إنطلقت بلا هدف واضح و بدون قيادة و بدون تخطيط و تنسيق و كان تأثيرها السلبي على المجتمع الفلسطيني أكثر بكثير من إنجازاتها المبالغ فيها, تم توقيف عرضه بعد أن أرسل الشيخ أحمد ياسين رسالة إلى وزارة الثقافة الفلسطينية يحتج فيها على المشاهد الإباحية التي يحتويها الفيلم. أنا أعي تماما أن غزة لم تتحول إلى سنغافورا و بالطبع ليست السويد , و أعي تماما أن حقول القمح يحرقها نار المحتل و ليس رصاص حماس , لكن الأحتلال يوحدنا و حماس تأخذنا إلى حيث لا ندري و لا نريد , بالله عليك لو أن الكيان الصهيوني الغادر أعلن عن تصفية نفسه و أعلن عن إحتلال جزيرة قبرص أو كريت و نقل الكيان الصهيوني الى أحدى تلك الجزر هل ستتوقف حماس عن خطابها المناوئ للكيان الصهيوني و هل ستخبو الرغبة في الإنتقام ؟ ألا تعتقد أن " خيبر.. خيبر يا يهود , جيش محمد سوف يعود " ستسمر في الدوي في مرابينا في يافا و حيفا و إسدود و الناصرة و المجدل ؟؟ " عفوا على سذاجة أسألتي و فرضياتي"
3- الخرى الذي نأكله بشكل يومي في غزة ليس ذنب حماس , لكن حماس ستكرس أكل الخرى , ستكرس ذلك بشكل أبشع و بطريقة عقائدية مؤدلجة.
4- ما أريد أن أقوله أن مشروع حماس ليس مشروعا وطنيا , إنه مشروع أممي يقوم علي " ديكتاتورية الأئمة" – عفوا للبروليتاريا- من الفيليبين إلي طيزي أوزو بالجزائر , و ما أستغربه هو إنضمام مثقفين و أشباه مثقفين و يساريين و يساريين سابقين و كتاب و بلوغرز إلى هذا المشروع لمجرد أنه يمر من هنا من فلسطين من غزة بالقرب من قناة المجاري التي حررتها البشمرجة من سيطرة جهاز الأمن الوقائي العميل " اللحدي" بعد أن توهموا أنهم حرروها من قبضة الجيش الأسرائيلي الذي مازال يتحكم عن بعد " بالريموت كونترول" بكل شيء في غزة بدءاَ من نسبة المجاري في كوب الماء حتى نسبة الخرى في خلايا مخي.
5- لذلك فأنا أدعوكم أن تتوقفوا عن أكل الخرى أو متابعة أهل غزة و هم بياكلوا خرى و أن تسيبوا غزة في حالها.
فلان مش فاهم
مسا الخير
يا أخي لا قصة ولا يحزنون.
هنالك الكثير من المآخذ على الجبهة الشعبية, لكنها لا علاقة لها بما أكتبه هنا
أنا أشتم, تحديدا لاستفزاز عنصر الجبهة الشعبية ذاته, وبالتالي هذا الموقف لا علاقة له بالجبهة, وإن كان الأمر يسوؤك, فأعتذر
الموضوع بالضبط مثلما أشتم أم بحار البحارين, ورغم أنني لم أحدد موقفا منها بعد, إلا أن شتيمتها قد تؤذي بحار. دون أن أكره أمه بالضرورة
أما لماذا أشتم؟
أشتم أمه: لأنها ولدته
وأشتم الجبهة: لأنها نظمته
وكل هذا, دون أية علاقة بموقفي من الجبهة, وموقفي من أمه
فأما الجبهة, فقد أسديت لها في حياتي الكثير من الخدمات
وأما أمه, فهي تنتظر أن أسدي إليها
ألا ترى بأنني بني آدم مُسدي؟
::
واحد حميان-برد
أنا أتفق جدا مع هذه العبارة, ولا أرى سبيلا إلى فك الحصار عن غزة, ما دامت حريتها غير ممسوسة.
بخصوص الحديث عن التعبئة الجماهيرية والضغط الشعبي, وربما الضغط العالمي أيضا, أنظر إلى نموذج كوبا المحاصرة منذ الستينات
سعيد لسماع أخبار الأنشطة الجماهيرية, وسعيد أكثر لأن هنالك من ينقل صورة مغايرة عن الصورة التي ينقلها بحار البحارين, وغزاوي من قندهار
المقولة كما هو واضح مقتبسة من مدونة أحمر, وجل ظني أنه كاتبها, لأنه الصادق الأمين, ولأنه قادر على كتابتها فعلا
كن بخير
::
غزاوي من قندهار
لا وقت ثمين لكلينا, وإلا لما أضعنا وقتنا في هذه المدونة الفارغة :)
لكن رأيك وكتابتك مهمان فعلا
--
يبدو أنك لم تفهم مقاصد السبل في معرض حديثي عن زيارة محمود درويش: انا غاضب لأنني لم أحصل على تذكرة, هذا كل ما في الأمر, وهذا ما هو واضح في التدوينة التي كتبتها بهذا الخصوص.. يقال أن الأمسية قد تبثّ في جو مفتوح, ولا أعرف مدى صدق هذه الأخبار, وإن صدقت, وتمكنتُ من حضور الأمسية, فسأمطركم بتسجيلات قصائد درويش, وبصوته
لا عليك, بخصوص التحشيش.
--
الأهم, في ردي: هو التالي: من قال لك أنني راض تماما عن حماس؟ من قال لك أنني أقف من أجل برنامجها, ومن قال بأن حماس تمثلني في هبلها الرجعي والأصولي؟
أنا, مع حماس, في هذه اللحظة السياسية تحديدا, لأنها قامت بما كان ينبغي للجماهير أن تقوم به في غزة , وبما ينبغي حاليا على الجماهير في الضفة القيام به: تصفية الزمرة لخيانية المتربعة على رأس السلطة, وفي مفاصل أجهزتها الأمنية, وفي إست الناس
العزيز الإفتراضى :
أنا بتأسف على تعليقى السابق -كتبته فى لحظة إنفعال- وأرجو ألا أكون داخل ما بين البصلة وقشرتها
أى إنكم عموما فلسطينيين -وإحتمال تكونوا كمان غزاويين- فى بعض وأنا ماليش حق الحديث - كمصرى- عن المزايدات والمزايدين
سبب الإنفعال بقى إن السيد الغزاوى من قندهار عارف كويس موقفك اللى أنت وأحمر بتتبنوه ومع ذلك هو داخل عندك وعند أحمر عشان يسب ويلعن (مع إعترافى بكامل حريته فى السب واللعن) بنفس التعليق الخنيق فجانى إحساس إنه داخل يعمل دور البطل
المشكلة إنه مكانش فى الأول داخل يناقش لا هو كان داخل يعلن مواقف مغيرة بطريقة إستفزازية فده كان ردى عليه
آسف على إستهلاك المساحة والوقت
وبتأسف مرة تانية على تعليقى الأول
على الحان حديث الافتراضي عن شاطئ بحر
الشيخ عجلين وان غز ة منقبة ومحجبة منذ عدة فحجات زمنية
تبادر الى ذهني موشح الشاليهات التي كانت احد الاماكن المغلقة امام سكان غزة بحكم السعر المخيف ولها شاطئ خاص امامها ترتع فيه الصبايا الحسان فيما يختلس صبيان غزة النظرلاشياء لم
يعتادوها ومنها الرجس المسمى مايوهات
الشاليهات في ذورة تناحر غزة تحولت لمقر لاقامة فرق الموت التابعة لدحلان
وهي للعلم تجاور انصار "مقر عباس"""
اليوم بعد "الحسم العسكري" اصحت الشاليهات هي استراحة الاقصى التي بامكان كل غزي تشافر دخولها مقابل عشرة شواقل فقط لا غيروتقدم بداخلها المشروبات باسعار لا تتجاوز 2 شيكل او 3 باقصى الحدود
يا منتا كريم يا رب
محمود درويش قبل سويعات على فضائية تلفزيون فلسطين في لقا تلفزيوني حاوره فيه الشئ المسمى نبيل عمرو
وانا مرهق من التوقع الان بالذات
ولكني اثلج صدري ب
" وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا""
واحد حميان- برد
عذرا
حديث الشاليهات من طرفنا ولكن يبدو اني نسيتطج التوقيع او البصم
سهروردي: لا بصلة هنا, بل مشروع مفتوح للجدل أمام الجميع, لأنه يخص الجميع
الصراع في فلسطين التاريخية ليس صراعا وطنيا فقط.. هو قضية الباحثين عن العدل والحرية في كل مكان, وبالتالي: أنت لست دخيلا.. فقط ساءتني طريقة توصيف الرأي المقابل بالمزايدة. لا لأنني أشكك في موقفك, لكن لأن كلانا ندرك (على ما آمل) أن بعض الحقائق نسبية
كن بخير
::
حميان برد
تأكد تماما أنك ستحمى قريبا, إذا داومت على زيارة الشاليهات
غزة ليست منقبة - أكره هذه الصورة التي يريد الجميع تصوّر غزة بها -
يا إخوان غزة سكسية ومتحررة وتقدمية وسكرجية أيضا وكل هذا طارئ عليها مثل الطارئين من حماس ..
إرسال تعليق